추가된 공연 사진을 보니 관중을 향해 나치식 거수경례를 하는 모습도 나오고 정말 문제가 많다. 나치군복은 유태인 학살 등 그들의 잔학상을 떠올리게 하므로 그 자체로 민감한 소재이다. 유럽과 미국에서는 한국에서 일본군복이 갖는 이미지와 같다. 이현복의 '먼 나라 이웃 나라'에 나오는 유태인 묘사도 한국에서는 문제가 없지만 결국 미국 유태인 협회에서 항의가 들어와서 결국 고친다고 했단다. 링크
우리가 직접 당한 일이 아니라고 해서 '아량'을 베풀어서는 곤란하다. 전반적으로 한국처럼 나치에 대해 무감각하고 "유태인의 음모론"이 거리낌 없이 회자되는 나라가 없다고 본다.
링크
"진중권이 트위터를 통해 임재범의 퍼포먼스를 "윤리적 비난의 대상이 아니다"라고 말한 것은 이런 이유 때문일 것이다. 임재범의 마음에 들어가지 않는한 진실을 알 수도 없고, 임재범이 반전의 메시지를 전달하기 위해 퍼포먼스를 했을 가능성도 충분하다. 하지만 진중권이 말한 '미감', 즉 미학적 평가는 여전히 남는다. 반전 메시지를 담았느냐, 담지 않았느냐의 문제를 떠나 반전의 메시지를 전달하기 위해 나치 제복을 입고 마치 '하이 하틀러'를 연상시키는 포즈를 취한 것이 반전 메시지를 전달한다는 것만으로 용인될 수 있는 퍼포먼스냐는 것이다.
....
나치 같이 민감한 소재라면 더욱 그렇다. 나치 제복에는 유태인 학살이라는 역사가 담겨 있고, 동시에 그 악명만큼이나 디자인적으로는 높은 평가를 받고 있다. 그만큼 나치 제복을 퍼포먼스에 사용할 때는 관객이 그 제복에 대해 긍정적인 감정, 이를테면 제복을 입은 모습이 멋있다는 느낌을 받거나, 카리스마를 느끼는 것을 경계할 필요가 있다. 하지만 나치 제복을 활용한 임재범의 퍼포먼스는 다소 불분명하고 애매한 태도로 펼쳐졌다. 전체 공연의 맥락에서 보면 임재범의 공연은 1부에서의 인간미와 2부의 야수성의 강렬한 대비를 통해 3부에서 임재범을 깨달음을 얻은 구도자, 상처 입고 방황했지만 끝내 부활한 신적인 존재로 만드는 흐름으로 진행됐다. 그런 맥락 속에서 이 나치 제복 퍼포먼스는 2부에서의 야수성을 더욱 강조하기 위한 퍼포먼스로 해석할 수도 있는데 단지 그런 용도로 나치 제복이 퍼포먼스에 활용된 것은 나치 제복에 담긴 역사적 함의의 무거움을 볼 때 분명히 문제의 소지가 있다."
[이 게시물은 관리자님에 의해 2011-07-02 17:02:20 바보정치에서 이동 됨]
 [시민 기자로부터 카테고리 견인비 10,000뽕이 차감되었습니다.]
| 
(펌) 어제 표결이 신의한수였…